고려 후기에, 개성윤, 밀직부사 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 일찍이 오충좌(吳忠佐)가 개성윤(開城尹)을 역임하고 있을 때 우왕(禑王)이 기녀(妓女)를 거느리고 귀법사(歸法寺)의 내(川)에서 목욕을 하고 돌아오다 오충좌의 집에 들른 일이 있었다. 오충좌의 아내는 본래 단양대군(丹陽大君) 왕후(王珛)의 가비(家婢)로 의순고(義順庫)에 몰입(沒入)되었던 여인이었는데 슬하에 딸 셋을 두고 있었다. 오충좌가 천역(賤役)을 면제시키고자 하여 내시를 사사(私事)하고 그 가운데 딸을 바쳐 우왕의 비로 삼게 하였다. 이때부터 우왕이...

참회의식으로 오문(五門)의 차례에 따라서 죄업을 없애는 불교의례. 참회의식. # 내용 '오회'는 천태종에서 유래된 것으로 법화삼매(法華三昧)를 닦는 수행자가 하루 여섯 차례 5문을 통해 참회를 하던 것이다. 5문은 참회(懺悔)·권청(勸請)·수희(隨喜)·회향(廻向)·발원(發願)의 순으로 구성되어 있다. 참회는 지난 세상에 스스로 지은 모든 악업이 탐욕과 성냄과 어리석음으로 인해서 몸과 말과 뜻으로 지은 것임을 부처 앞에 고하고, 이제 남김없이 참회한다는 결의를 보이는 것이다. 권청은 시방세계에 계시는 모든 부처와 가장 처음 깨...

조선 후기의 학자, 강봉문의 시가와 산문을 엮어 1829년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목판본. 1829년(순조 29) 손자 주복(周福)이 편집, 간행하였다. 권두에 이야순(李野淳)의 서문, 권말에 유심춘(柳尋春)·박시원(朴時源)·유상조(柳相祚)의 발문이 있다. 규장각 도서, 연세대학교 도서관 및 국학자료실, 성균관대학교 도서관 등에 있다. 성균관대학교 도서관에 후손으로 보이는 강두진(姜斗鎭)이 편찬한 『옥계유고속록(玉溪遺稿續錄)』이 있다. 권1에 시 5수, 서(書) 2편, 서(序) 1편, 기(記) 1편, 제문 8...

강원도 강릉시에 위치하고 있는 항구. # 개설 1987년 5월 8일 옥계도시계획사업(항만)에서 시멘트를 운송하는 항구로 허가를 받아 같은 해 7월 8일한라시멘트에서 항만건설에 착공하였고, 1991년 10월 14일 대통령령 제13487호에 의해 무역항으로 지정되었고 1997년 12월 8일에 개항하였다 # 형성 및 변천 옥계항은 부두길이가 940m, 방파제가 1,304m, 잔교 1기 등이다. 선박접안능력은 모두 5척으로, 5만톤급(최대 5만 5천톤) 1척, 2만톤급 1척, 1만톤급 2척, 그리고 5천톤급 1척 등이다. 연간하역...

「옥난기연」은 작자·연대 미상의 고전 소설이다. 이 작품은 「창란호연록」의 후작으로 「창란호연록」이 주인공인 장희 삼 남매의 입신양명과 혼인을 중심으로 서사를 다루었다면, 「옥난기연」은 장희 삼 남매의 자녀들을 중심으로 서사가 전개된다. 「옥난기연」의 말미에는 후작으로 「위왕별전」, 「옥연재합록」이 언급되어 있으나 현재까지 이 작품은 발견되지 않았다.

선한 행위와 악한 행위를 구체적인 사례로 제시한 교훈서. 권선서. # 개설 1책. 국문 판각본. 겉표지에는 ‘옥녁경세편 단’이라 씌어 있다. 그 체재는 옥녁보난법 · 옥녁경셰발과 함께 옥녁경셰편 · 몽흠부록 두 편이 실려 있고, 부록으로 각셰진경 · 음질문 · 구심편 · 연ᄉᆡ휵자가 · 년지ᄃᆡ사의 살ᄉᆡᆼ을 경계한 글 · 쳔슈경 · 졍구업진언 · 신묘쟝구다라니왈이 붙어 있다. # 편찬/발간 경위 이 권선서를 간행하게 된 동기를 발문을 통해 살펴보면, 본래 「감응편」 · 「음질문」 등을 좋아해 즐겨 베끼던 편자가 모든 사...

『옥비녀』는 1947년에 「38선의 밤」 · 「진통」 · 「옥비녀」 등 총 50편의 시를 수록하여 동백사에서 간행한 모윤숙의 제2시집이다. 1933년에 첫 번째 시집 『빛나는 지역』이 간행된 이후부터 해방기에 이르기까지의 서정시를 포함해 해방 이후 정치적 혼란과 분단의 슬픔에 대한 시인의 정치적 견해가 표출된 시집이다.

조선 후기의 학자, 허용구의 시가와 산문을 엮어 1909년에 간행한 시문집. # 내용 5권 2책. 목활자본. 1909년 학우 하우식(河佑植)과 작은아버지 만헌(萬憲)이 편집, 간행하였다. 권두에 한유(韓愉)의 서문과 권말에 하우식의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1·2에 부(賦) 1편, 시 179수, 권3에 서(書) 10편, 권4에 기(記) 5편, 서(序)·발(跋)·논(論) 각 1편, 제문 4편, 권5에 잡저 3편 등이 수록되어 있다. 시에는 특히 명승고적을 탐방하여 경치와 감회를 읊은 것이 많다. 「분양회고(汾...

옥포성(玉浦城)은 1490년(성종 21)에 왜구를 방하기 위하여 쌓은 진성이다. 이곳은 1592년 임진왜란 당시 최초의 해전인 옥포대첩이 일어난 곳으로, 이순신 장군이 왜선 300여 척 중 26척을 격파시킨 전적지이다. 1973년 대우조선소가 건립되고 옥포동 일대가 도시화되는 과정에서 성벽과 성 내부 대부분이 파괴되어, 현재 남동 성벽의 일부만 남아있는 상태이다.

온달은 고구려 평원왕·영양왕 대의 장수이다. 『삼국사기』에 「온달전」이 있다. 전통적인 고위 귀족 가문 출신은 아니었다고 이해된다. 하위 귀족 또는 신흥 귀족 가문 출신이었다고 보기도 한다. 평원왕의 공주와 혼인하였고, 그의 후원으로 군사적 능력을 함양하고 군인으로 출세하였다. 평원왕 대 후주와의 전쟁에서 전공을 세워 대형(大兄) 관등을 받았다. 영양왕 즉위 이후 남한강 유역을 수복하겠다고 자청하여 출정하였다가 아단성 아래에서 전사하였다.

대구광역시 동구 둔산동 옻골마을 소재 경주최씨 백불암파 종가에 소장된 유학서. 종가유물. # 개설 백불암은 조선 후기의 학자 최흥원(崔興遠, 1705~1786)의 호로서, 본관은 경주, 자는 태초(太初) 또는 여호(汝浩)이다. 18세에 생원 초시에 합격하였으나, 25세에는 과거를 단념하고 평생을 칠계에 은거하며 학문에 열중하면서, 향약을 실시하는 등 향촌 교화에도 힘을 쏟았기 때문에 흔히 칠계선생(漆溪先生)으로 불리어졌다. 그는 학문적으로 대산(大山) 이상정(李象靖), 남야(南野) 박송경(朴遜慶)과 더불어 ‘영남삼노(嶺南三老)‘...

경기도 이천시 마장면 와룡산(臥龍山)에 있는 고려후기 승려 서원대사가 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 1273년(원종 14) 서원대사(誓願大師)가 창건하였고, 그 뒤 돌보는 사람이 없어 폐사가 되었다가 1722년(경종 2)동래정씨·남양홍씨·전주이씨·재령이씨 등의 문중이 모여 선조들의 명복을 빌기 위하여 중창하고 옥지암(玉芝庵)이라 하였다. 1780년(정조 4) 궤성(軌聖) 등이 불전을 중창하고 현재의 이름으로 고쳐 부르게 되었다. 그 뒤 1821년(순조 21) 덕인(德仁)이 ...

조선 후기부터 개항기까지 생존한 문인, 이인구의 시가와 산문을 엮어 1981년에 영인한 시문집. # 편찬/발간 경위 1981년 이인구의 증손녀 이숙종(李淑鍾)이 유고를 정리하고 성신여자대학교 한문교육과에서 해제를 붙여서 4책으로 합본하여 영인·출판하였다. 서문과 발문은 없다. # 서지적 사항 필사본. 본래 10권이나 권6이 낙질되어 9권만 전한다. 성신여자대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1에 시 361수, 권2·3에 서(書) 220편, 권4에 잡저(雜著)·서(序)·기(記)·제발(題跋)·명(銘)·제문(祭文)·잠(箴...

『왕대종록』은 고려 의종 때 검교군기감을 역임한 김관의가 고려 왕실에 관해 서술한 역사서이다. 모두 두 권으로 되어 있었다고 하나 현재 전하지 않는다. 단편적인 기록들을 통해 『왕대종록』에는 왕실의 혼인·생자(生子)·즉위 등에 관한 내용이 포함되어 있었을 것으로 추정한다.

왕삼석은 고려 후기 정동행성유학제거를 역임한 문신이자 간신이다. 고려 충숙왕 대에 활동한 남만 사람이다. 1320년대 초반 충숙왕이 원에 체재할 때의 인연으로 1325년(충숙왕 12) 귀국하는 왕을 따라 고려에 왔다. 의술에 능해 왕의 총애를 받았다. 정동행성유학제거를 역임한 바 있으며, 뇌물을 받고 관직을 팔거나 형벌을 처리하는 등 방자하였다. 1330년(충숙왕 17) 이전에 사망한 것으로 추정된다.

왕융은 고려 전기에 지공거로 과거시험을 주관하였고 한림학사, 내의령, 평장사 등을 역임한 문신이다. 그는 광종부터 성종 때까지 약 30여 년 동안 12회에 걸쳐 지공거를 역임하면서 과거시험을 주관하였다. 그동안 대상과 대광, 한림학사, 총한림, 판총한림, 내의령, 병부령, 평장사 등의 관직도 역임하였다.

왜구는 13세기부터 16세기까지 우리 나라와 중국 해안에서 약탈을 하던 일본의 해적이다. 일본 정국의 불안정으로 남부 지방 일부 세력이 해적화하고, 동아시아의 정세혼란으로 왜구퇴치에 역량을 집중하지 못하는 상황에서 왜구의 약탈은 구조적으로 고착되어 갔다. 한반도의 해안지대만이 아니라 내륙에까지 침범하여 막대한 피해를 주었다. 왜구는 고려말 조선초에 가장 심했고, 특히 고려 말 약 40년간은 그 피해가 막대해서 고려 멸망의 한 요인이 되기도 했다. 지속적인 왜구소탕 작업, 고려와 조선의 쓰시마 정벌에도 불구하고 왜구 침입은 임진왜란 때까지 계속되었다.

신라 중고기 국왕의 경계병. # 내용 568년 진흥왕이 함경도 지방을 순수하고 세운 「마운령신라진흥왕순수비」와 「황초령신라진흥왕순수비」에 보인다. 이에 의하면 50인이 차출되어 진흥왕을 수가(隨駕)한 것으로 되어 있다. 같은 비에 나오는 당래객(堂來客)과 이내객(裏內客)이 근접 거리에서 국왕을 호위한 내객(內客)이라고 할 수 있으며, 외객(外客)이란 이와 달리 비교적 원거리에서 외곽지역을 경계한 무사집단으로 보인다. 당래객과 이내객을 합한 수가 50인으로 외객의 수와 같은 것으로 보아 내객(來客)과 외객(外客)이 각각 5...

외거노비는 고려·조선시대에 관청이나 주인의 거주지로부터 떨어져 지내며 주어진 신공을 부담한 노비이다. 이들 외거노비는 여러 가지 형태의 신역을 부담하였다. 고려시대 공노비 가운데 외거노비는 왕실이나 관청 소유의 토지를 경작하였으며, 사노비 가운데 외거노비는 외방에서 주인의 토지를 경작하였다. 조선의 공노비 중 외거노비는 입역노비·봉족노비·납공노비로 구분되며 60세까지 신역을 부담하였다. 사노비에 해당하는 외거노비는 원방노비·원처노비라고 불렀는데, 주인인 상전에게 신공을 납부하였다.

요령 정가와자 유적은 중국 요령성 심양시 정가와자에 있는 청동기시대 청동단검·쌍뉴경 등이 출토된 널무덤이다. 이 유적은 정씨 성을 가진 사람이 오래전부터 살았다고 하여 붙여진 정가와자 마을에 위치한다. 무덤 규모나 출토 유물로 보아 무덤의 주인공은 선양 일대 요양 평원 지역을 관할하던 고조선의 최고지배자 또는 예맥계 정치집단 지배층이었을 것으로 추정된다. 이 유적과 관련하여 중요한 유물은 비파형 동검이다. 고인돌 분포지역과의 일치 및 서북한 세형동검 문화와의 연계성으로 고조선과 관련이 있는 것으로 보고 있다.